Winnipeg un singur loc de întâlnire părinte. Cântece pentru prieteni. Trupa COMPACT, megaturneu pentru românii din Canada – Evenimentul Zilei

L a C h a n d e l l e d e M o n t r é a l - PDF Free Download

Rege-al poeziei - cum l-a numit Eminescu, V. Alecsandri a fost și publicist, dramaturg, folclorist, om politic, ministru, diplomat, membru fondator al Academiei Române, al teatrului și al literaturii dramatice în România. Abordează toate genurile literare și este considerat deschizător de drumuri în literatura română modernă. Creația sa literară celebrează unitatea spirituală a neamului și frumusețile țării. A fost o personalitate marcantă a Moldovei și apoi a României de-a lungul întregului secol al XIX-lea.

  1. Cum sa setati cel mai bun profil de intalniri online, Peste 60 de intalniri in australia, site-uri noi de intalniri online 26 Mi-as fi dorit sa fi citit recenzia dvs.
  2. Alphabet dating
  3. L a C h a n d e l l e d e M o n t r é a l - PDF Téléchargement Gratuit
  4. CalamГ©o - Sl Rom
  5. Это было достаточно эксцентрично - ведь идти предстояло несколько километров.

Alecsandri este autorul celebrelor Hora Unirii și Latina Gintă premiată la concursul Societăţii Limbilor Romanice în alibaba dating site Astăzi puțini mai știu ceva despre ziua când românii ajunseseră vedeta concursului literar al întregii latinități, organizat în orașul francez Montpellier, la 19 mai de către Societatea pentru studiul limbilor romanice.

Cântecul Gintei Latine Latina gintă e regină Intre-ale lumii ginte mari; Ea poartă-n frunte-o stea divină Lucind prin timpii seculari In ziua cea de judecată, Când față-n cer cu Domnul sfânt, Latina gintă-a fi-ntrebată Ce a făcut pe-acest pământ, Ea va răspunde sus și tare: O! Doamne,-n lume cât am stat, In ochii săi plini de-admirare Pe tine te-am reprezentat! Iubiți credincioși! Una dintre Sărbătorile apropiate sufletului nostru, din această perioadă, este Nașterea Maicii Domnului, numită în popor și Sfânta Marie Mică - sărbătorită pe 8 Septembrie.

aplicație de conectare a datei pentru Android titan se blochează pe meciuri

Astăzi prăznuim Nașterea Împărătesei cerului și a pământului, ca rod al rugăciunii, al milosteniei și al facerii de bine, câștigată de la Dumnezeu, de Sfinții Părinți Ioachim și Ana. Nu prăznuim nașterea unui sfânt, ci Nașterea aceleia ce este mai sfântă decât toți sfinții.

Maica Domnului începe noul an bisericesc și tot ea îl încheie, în luna August anul următor, tocmai pentru importanța pe care o are în învățătura și viața noastră ortodoxă, anume că Preamilostivul Dumnezeu a binevoit a începe și a termina planul mântuirii neamului omenesc din robia diavolului, prin Fecioara Maria.

Maica Domnului este al doilea cer sau a doua lume, cum zice Sfântul Ioan Damaschin. Cu Fecioara Maria s-a înnoit neamul omenesc, devenind Împărăteasa îngerilor, a sfinților, a tuturor popoarelor pământului și a tot sufletul necăjit și întristat, care o cheamă în ajutor. Maica Domnului a fost o persoană aleasă de Winnipeg un singur loc de întâlnire părinte Treime, din toate popoarele pământului, ca cea mai curată și mai sfântă fecioară, din neamul lui Aaron după mamă și din neamul lui David după tată, aleasă din doua seminții de frunte după trup.

Despre Fecioara Maria, putem spune că vine din familia dumnezeieștilor părinți, Ioachim și Ana, originari din Nazaretul Galileei. Ei ajunseră la adânci bătrâneți fără să aibă copii, dar nu-și pierduseră winnipeg un singur loc de întâlnire părinte rugându-se permanent Lui Dumnezeu să le dăruiască un urmaș.

In încrederea lor, au mers până la retragerea în locuri singuratice, unde au postit, s-au rugat, au lăcrimat și și-au sfâșiat inima, până ce Dumnezeu le-a trimis răspuns prin îngeri, că cererea lor va fi primită.

Așa s-a născut Maria, viitoarea Sfânta Fecioară Maria, care a fost aleasă de Dumnezeu să fie vasul ales, ce va purta în pântece și va naște pe Mântuitorul lumii, cum proorocise Isaia: Iată Fecioara va lua în pântece și va naște Fiu și va chema numele lui Emanuel.

Isaia 7, Așadar, Maica Domnului s-a născut prin rugăciune și toată viața ei a fost o rugăciune. Ea şi acum se roagă neîncetat în bisericile noastre, împreună cu toți sfinții, pentru noi, pentru mamele și copiii noștri, pentru toți cei ce cred în Dumnezeu și iubesc poruncile Lui. Maica Domnului stă în genunchi înaintea Preasfintei Treimi și se roagă împreună cu îngerii și cu Apostolii, pentru pacea lumii, pentru iertarea păcatelor dating online pentru chubby mântuirea tuturor oamenilor.

Să serbăm cu bucurie sfânta zi a Maicii Domnului!

Să o lăudăm cu cântări duhovnicești, să cădem în genunchi înaintea sfintei ei icoane și să binecuvântam pe aceea pe care îngerii o laudă în cer. Să o venerăm cu toata evlavia și cu toată dragostea, căci prin mijlocirea ei, ne facem fii iubiți ai Lui Dumnezeu, ne umplem de darurile cerești și ne curățim inimile, mărturisind-o ca Maica Lui Dumnezeu.

Lumina sfintei sărbători de azi, să vă lumineze tuturor viața iar bucuria Praznicului să rămână veșnic în inimile voastre, urându-vă:,la Mulți Ani cu împliniri duhovnicești, tuturor creștinilor și a celor care poarta numele Născătoarei de Dumnezeu. Acest succes se datorează atât wwwvideo dating chatcom, doamnelor preotese, cadrelor care au susținut acest program cât și ostenitorilor participanți.

De-a lungul timpului, copiii s-au obișnuit să stea departe de casă, să nu fie dependenți de părinți, să se integreze întrun grup nou, să socializeze și să lucreze împreună. Copiii s-au bucurat de foarte multe activități, începând de la jocuri sportive, cântece, ore de educație religios-morală, precum și vizite la mănăstire sau la ferma de animale.

In cadrul programului zilnic, un loc deosebit de important l-au ocupat rugăciunea și învățătura de credință: atât slujbele de dimineață, de seară, cât și rugăciunile din timpul zilei, au hrănit sufletește și au încununat toată învățătura și explicația teologică adusă de slujitori. Nu în cele din urmă, ca bucuria zilei să fie deplină, copiii se adunau seara, în jurul imensului foc de tabără, aplaudând după fiecare cântec, poezie sau o glumă cu gust.

De asemenea, copiii au beneficiat de mâncarea, cum spunem noi ca la mama acasă! Timpul s-a scurs foarte repede și a sosit momentul îmbrățișărilor, al împărtășirilor de sentimente, de impresii și de împărțirea numerelor de telefon.

In urma frumoaselor dating în phuket thailanda, copiii s-au despărțit cu promisiunea revederii în anul viitor. Nu putem uita ajutorul adus atât de preoții slujitori, doamnele preotese, monitori, bucătărese și alți voluntari, precum : Preot Liviu Alexandrescu și preoteasa Claudia Preot Daniel Banu și preoteasa Miruna Preot Catalin Stoleru Diacon Nicolae Marinescu și soția Nicoleta Monitori din Montreal : Alexandrescu Irina-Bianca Bogdan Mihai Alex Deresteanu Monitori din Ottawa: Banu Livia Olivia Bogdan George Diaconescu Roxana Costea Ana Ignat Experiența acumulată în perioada campului de vară, a conjugat educația de familie cu educația religios-morală, adusă de pedagogi, preoți și profesori, motivând astfel, bucuria părinților și a copiilor.

Viitoarea generație de credincioși va purta amprenta educației acumulată în perioada campului de vară și cu mare plăcere își vor aminti de frumoasele momente petrecute la vremea tinereții. Mulțumim Bunului Dumnezeu și Maicii Sale - ocrotitoarea care poartă numele câmpului de vară, căci ne-a trimis copii buni, înțelegători și dornici de înțelegerea Tainelor Lui Hristos. Dorim ca și în anul următor să putem continua acest program, spre bucuria și împlinirea Bisericii și a familiilor de credincioși.

dating gps kobe dating brandy

Părintele Cătălin i-a captivat pe copii cu Pilda Semănătorului, în timp ce părintele Liviu și cu preoteasa Claudia au asigurat masa de prânz și barbecue-ul de seară. Părintele vicar Dan a coordonat rugăciunea de seară, în fața unei icoane a Maicii Domnului între pomi, în mijlocul naturii. Copiii au avut o zi plină: s-au distrat, s-au jucat, s-au rugat și au legat prietenii. Nu în ultimul rând, monitorii și-au dat silința să îi supravegheze și să îi susțină pe colegii lor mai mici. Un lucru e sigur: nimeni nu s-a plictisit!

După un prânz cu bucate românești ciorbă de pui și ardei umpluția urmat un program de voie, iar mai apoi vizita unei ferme din împrejurimi, unde copiii au putut hrăni vițeii nounăscuți cu biberonul.

La întoarcere, vrednicele bucătărese i- au așteptat cu pui și cârnați la grătar, cosplay dating australia verde și cartofi piure. Ziua s-a încheiat cu rugăciunea de seară și discuții libere între preot și copii pe diverse subiecte specifice vârstei.

Ziua a III-a După ziua ploioasă de ieri, în dimineața celei de a treia zile, soarele și-a împletit razele cu rugăciunea noastră. A urmat micul dejun și apoi o incursiune în Pilda Bogatului nemilostiv și a săracului Lazăr, orchestrată de părintele Nicolae. În partea a doua a prezentării, copiii au vizionat un scurt film pe tema Ziua a II-a După rugăciunea de dimineață și micul dejun, copiii participanți la tabără au stat alături de părintele Liviu și au dezbătut tema parabolei Fiului Rispitor.

DE ANI! IV noi traversăm Canada azi e casa noastră; lui Dumnezeu îi mulţumim!

Atenția și întrebările copiilor au dovedit un interes activ pentru tema discutată, aceea a relației dintre părinți și copii. Deși ploaia ne-a limitat activitățile în aer liber, după lecție copiii au putut să participe la jocuri de creație și la activități de lucru manual, coordonate de Bogdan și Livia, moderatori de la Ottawa.

A urmat apoi o vizită la Mănăstirea grecească a Maicii Domnului La Consolatrice Mângâietoareaaflată în imediata apropiere a taberei. Prânzul le-a winnipeg un singur loc de întâlnire părinte o delicioasă ciorbă de legume, pregătită cu măiestrie de doamna Maria de la biserica noastră. În partea a doua a zilei, sub îndrumarea monitorilor, s-au încins câteva jocuri în curte și nimeni nu s-a lăsat așteptat, de la cei mici până la cei mari.

Nici spiritul românesc nu a fost uitat. Cu versuri scrise pe farfurii de carton, copiii și preoții au învățat un cântec patriotic românesc dedicat domnitorului Ștefan cel Mare: Când a fost să moară Ștefan.

Astfel s-a încheiat încă o zi în care copiii din tabăra de vară și-au îndestulat sufletele cu Cuvântul lui Dumnezeu, iar seara i-a găsit osteniți de joc și gata pentru o nouă aventură.

Ziua a IV-a O nouă zi de tabără, noi prietenii și noi experiențe duhovnicești pentru copiii din tabăra de vară. Dimineața a debutat, ca de obicei, cu rugăciune, sub conducerea părintelui Liviu.

Acum, după doar câteva zile, copiii știu în mare parte, rugăciunile începătoare, Tatăl Nostru, Crezul și melodiile uzuale. Imediat după aceea, exercițiile de înviorare conduse de Alex și Roxana le-au adus tuturor un mai bun tonus și o foame mai mare pentru micul dejun. Seara s-a încheiat cu un barbecue și cu mulți oaspeți sosiți pentru a da o mână de ajutor și a se bucura împreună cu copiii lor.

conectare online barbat la feminin trans dating

DJ Cătălin a animat petrecerea cu muzică românească de calitate. Ziua plecării Ah, dacă am mai fi avut o zi Acesta a fost cuvântul de pe buzele tuturor winnipeg un singur loc de întâlnire părinte ultima zi de tabără. Copiii își legaseră prietenii și ar fi dorit să mai rămână în atmosfera aceea de apropiere față de Dumnezeu și de prietenii lor.

Au venit ca niște persoane distincte și au plecat ca o familie. O familie ce își dorește să se regăsească și în anul care vine. Fiind ultima zi, copiii, monitorii și preoții prezenți au dedicat-o Maicii Domnului, ocrotitoarea taberei, prin imnul acatist al Bunei Vestiri, oficiat în cortul albastru, cort care a servit în aceste zile drept atelier, capelă, sală de muzică și loc de petrecre a timpului liber.

Părintele Daniel de la Ottawa a dat apoi binecuvântarea pentru masa de prânz și cu toții am servit supă cremă cu crutoane și piure cu salată de varză. După masă, s-au înmânat diplomele de participare la tabără, iar prin grația unei donatoare anonime, copiii au primit tricouri cu logo-ul taberei și au făcut fotografia de grup.

Ca o statistică a zilelor de tabără: - în toate aceste datând fată croată, cel puțin un preot a fost prezent tot timpul în tabără - monitorii s-au achitat cu brio de misiunea lor, acționând ca legătură între preoți și copii - preotesele și bucătăresele s-au străduit și au reușit să pună pe masă mâncare proaspătă și gustoasă - ajutătorii și ostenitorii au contribuit cu timpul și donațiile lor pentru confortul copiilor participanți - copiii au beneficiat de o asigurare de tabără, suportată de catedrala Buna Vestire Dumnezeu să le primească jertfa și să ne vedem sănătoși la anul!

L a C h a n d e l l e d e M o n t r é a l

Lecția de religie a zilei s-a concentrat pe subiectul creației lumii. Copiii au înțeles etapele creației, rostul creației și raportul dintre știință și religie cu privire la originea universului. După un program de voie, copiii au răpuns invitației părintelui și au vizitat Mănăstirea grecească de maici din apropiere, unde au înțeles detaliile vieții monastice, ocupațiile maicilor și au putut vedea cum se pictează icoanele pe lemn sau cum se fabrică lumânările de ceară.

Prânzul bine meritat cu bucate pregătite cu dragoste de preotese, iar mai apoi un film documentar despre Sfântul Munte Athos. În partea a doua a zilei, vremea s-a îmbunat și ne-a răsplătit cu un mândru curcubeu. Pe seară, copii au avut plăcuta surpriză a timpului senin, care le-a permis o baie în piscină, iar mai apoi, un consistent foc de tabără. A n t o i n e S O A R E Aș vrea să prezint în cele ce urmează cititorilor revistei Candela câteva din concluziile la care am ajuns privind creația și recepția textului poetic.

Aceste concluzii se întemeiază pe cunoștințele și observațiile teoretice acumulate de-a lungul carierei mele de profesor de literatură franceză la Universitatea din Montreal și pe experiența practica a compunerii, în cursul ultimilor treizeci de ani a unui număr restrâns de poezii recent publicate în volumul Pretexte pentru paradis.

Cu permisiunea cititorilor mei, voi ilustra mai multe din pricipiile pe care le voi expune cu texte alese chiar din acest volum.

Sl 2003 Rom

Îincep prin a preciza că în poezie, ca în toate artele de altfel, încadrarea teoretică este un complement mai mult decât bine venit al talentului și al exersării lui spontane. Este bine să poți crea ceva în virtutea unui astfel de talent, este însa înca și mai bine să fii conștient în mod conceptual pe tot parcursul de procesul acestei creații, de mijloacele la dispozitia ta, de scopul pe care îl urmărești, pe scurt de toate considerațiile teoretice pe care doxa populară le consideră străine, și chiar dăunatoare a ceeea ce se numește în mod curent inspirația.

O inspirație pe care Paul Valéry, flirt dating app android dintre puțini poeți despre care se poate spune că a atins perfectiunea, și ferm adept al lucidității în procesul de creație, mergea pâna la a o considera nedemnă de adevarătul poet.

Cu decenii înaintea lui, Edgar Allan Poe afirma ca ar fi scris celebrul și emoționantul său poem Nevermore la cât se poate de rece, ca un tehnician interesat numai și numai de matematica cuvintelor. Nu pot să nu dau dreptate acestor doi prestigioși referenți și cred și eu ca și ei că poezia constituie mai înainte de toate și și la urma urmei o sărbatoare a cuvintelor, și că poetul, care prezidă la această sărbătoare, este un magician al cuvintelor, născut pur și simplu cu alte dicționare în cap decât semenii winnipeg un singur loc de întâlnire părinte, ca pianiștii cu alte claviaturi, mai bogate, mai precise, mai rapide și mai complexe.

Cam asta ar fi, cred, sensul anecdotei după care, lui Degas, pictorul impresionist care i s-ar fi plâns că nu este și el poet, atunci când îi era capul plin de idei și inima de simțăminte, Mallarmé, un alt magician fabulos al limbii, i-ar fi raspuns că poezia nu este făcută din idei, și nici din simțăminte, ci din cuvinte, și numai din cuvinte.

Celebrul lingvist Roman Jakobson spunea cam același lucru atunci când propunea definiția după mine cea mai adevărată și mai profundă a poeziei, în termeni a caror tehnicitate este mai accessibilă decât s-ar crede la prima vedere : «Poezia este proiecția axei paradigmatice pe axa sintagmatică».

Prin axa paradigmatică, Jakobson înțelegea pur și simplu înșiruirea cuvintelor pe verticala dicționarelor, de la A la Z, și prin axa sintagmatică înlanțuirea acelorași cuvinte în orice discurs coerent, adică pe orizontala discursului. În limbajul curent, locutorul își alege de pe axa paradigmatică cuvintele de care are nevoie ca să comunice numai în funcție de utilitatea lor referențială, adică spune «scaun» sau «masă» pentru că așa se desemnează în românește mobilele respective.

Nu este vorba aici de proiecție, ci de simpla preluare. Poetul procedeaza altfel. El alege «masă» pentru calitățile intrinsece ale acestui cuvânt, considerat ca o secvență fonetică și, eventual, grafică, pentru raporturile lui de consonanță, de rezonanță sau de rimă cu alte cuvinte de pe aceeași axă paradigmatică.

În acest context el este liber să aleagă, și alege numai dupa criteriul rimei, în masura în care axa sintagmatică, adica logica discursului, i-o permite.

Ceeace el obține procedând astfel, o vedem chiar din exemplul special ales din domeniul proverbelor: el conferă adevărului mai mult sau mai puțin verificat pe care îl exprimă, autoritatea supremă, incontestabilă a limbii.

Doar ca o fi așa cum spune el, din moment ce «masă» rimează cu «casă». Jakobson a analizat din acest punct de vedere celebrul slogan electoral de pe vremea lui Eisenhower, «I like Ike» unde cuvintele simulează numai prin calitățile lor intrinsece, fonetice și grafice, îmbrățișarea între candidat și alegător.

Putem acum să revenim la remarca lui Mallarmé. Atunci cind el spunea că poezia nu este făcută din idei nici din simțăminte, el nu ințelegea prin asta că mesajul poetic ar fi lipsit de astfel de elemente, ci că ele nu ocupă locul principal. Acest loc principal revine cuvintelor alese în mod poetic pe axa paradigmatică, în așa fel încât să confere acestor idei și acestor simțăminte, în ele înseși fără mare interes, autoritatea limbii, să le facă să vibreze și să se impună prin alte calități decit ale lor proprii, prin calitățile materiale ale limbii care le exprimă.

Această evidență se impune și a contrario: să fim serioși, pe cine pot interesa trăirile mele, gîndirile mele, atunci când ele există sub o forma sau alta în fiecare din noi. Ce mare ideie până la el necunoscută, sau ce mare simțământ nemaiauzit Eminescu ar fi anunțat primilor lui cititiori?

Niciunul, pentru că in cazul contrar, el ar fi scris de pildă un tratat de filozifie de o originalitate ieșită din comun, cum au facut-o Kant sau Hegel. Menirea lui nu era asta, ci aceea de a confera momentelor existențiale imortalizate în poemele lui, și încercate mai mult sau mai puțin de toți cititorii fără ajutorul lui, autoritatea de netăgăduit a limbii.

L a C h a n d e l l e d e M o n t r é a l - PDF Free Download

Când o poezie ne impresionează, nu este pentru că ceea ce ea exprimă nu ne este cunoscut, ci dincontra, pentru ca recunoaștem în ea tot ce am simțit și gândit deja noi inșine, dar acest tot ne este prezentat în oglinda limbii pe care o folosim, oglinda în care ne regăsim cu toți adevarul, confirmat și cristalizat o dată pentru totdeauna.

Această oglindă nu este cea a limbajului obisnuit, ci a limbajului poetic, unde cuvintele se chiamă unele pe altele și răsună unele într-altele, grație combinațiilor cât mai rafinate și mai complexe în care le adună poetul. În acest sens ceea ce, după mine, este cu adevărat valoros în poezie, și care durează, este măestria tehnică, ea singură face ca cititorul să își amintească pînă la obsesie de anumite versuri, și numai astfel de versuri, făcute să te urmărească, merită intr-adevăr să fie scrise.

Restul nu este decît o onorabilă maculatură. Înțelegeți deci desigur dece eu am preferat genul scurt și cu o prozodie riguroasă. Vorba multă, cum spune proverbul, sărăcia omului. Poezia este o esența lingvistică tare, foarte tare, care nu se poate degusta decât în doze foarte mici.

De ore în patru labe, Cică printre crăpături I-au scăpat niște silabe. Jakobson vorbea de proiecția une axe pe alta, eu aș vorbi mai degraba de interacțiunea lor, în măsura în care poetul nu pornește, ca oratorul politic, de pildă, de la un plan de exprimare prestabilit, ci el iși modifica neîncetat acest plan, și chiar îl descoperă, în funcție de rezultatele căutărilor lui pe axa dicționarului.

Să luam exemplul cel mai simplu, cel al rimei. Cine nu s-a întrebat măcar o dată dacă rima precede conținutul exprimat sau invers.

Răspunsul este exact la mijloc, rima și conținutul se chiamă și se descoperă unul pe altul. Minunatul poem al lui Eminescu, de pildă, Dintre sute de catarge, și tot ceea ce el exprimă, nu ar fi fost posibil dacă, din pura întîmplare, «catarge» nu ar fi rimat în limba noastră cu «sparge», oferind astfel poetului embrionul tuturor celorlalte versuri. Personal, am încercat să exprim aceste comunicare și dating casual într-un alt catren intitulat «Muzei»: În cutia cu cuvinte să căutam mi-e drag, Tu le trezești mai bine de pe-unde dorm de-a valma, Și când winnipeg un singur loc de întâlnire părinte destule cât să îți umple palma, Cea mai fericită tu ești că-mi iese de-un șirag.

femei singure peste 45 de ani viteză dating evenimente delaware

Recitarea poetică trebuie să țină și ea cont de aceste evidențe. O dezbatere din păcate fără sfârsit opune două școli de recitare : una care se silește să spună poezia cu ritmurile și intonațiile limbii curente, ca și cum ar fi vorba de o conversație oarecare.

Ascultând pe interpreții acestei școli, te întrebi de ce poetul și-a mai bătut capul să scrie în versuri cu ritm și cu rimă, atunci când el putea să scrie direct în proză. A doua școală caută din contra să restituie cuvintelor valoarea specifică pe care ele le au winnipeg un singur loc de întâlnire părinte și numai în poezie, unde ele sunt convocate numai și numai pentru calitățile lor sonore, pe care și le pun unele altora în evidența.

Recitarea poetică trebuie să devină atunci incantație, ceremonie a limbii, dramatizare a limbii, cu intonații și prelungiri nefirești, cu urlete, cu țipete la nevoie.

Cine a avut privilegiul să asculte pe Guillaume Appolinaire, într-una dintre primele înregistrări sonore din istorie, recitându-și celebrul «Sous le pont Mirabeau», sau pe George Călinescu intonând poemele sale nu se poate indoi că acesta este unicul fel acceptabli de a recita poezia.

Tot in acord cu aceste considerații, eu m-am ținut destul de departe de expresia lirică, și în chiar cărticica mea am izolat acest domeniu, datând 2 săptămâni pentru al limita mai bine, într-o parte separată, intitulată «ciclu intim».

Permiteți-mi să reproduc aici doua eșantioane al acestor concesii pe care le-am facut subiectivității mele, cu conștiința ca ea nu interesează pe nimeni atita timp cit ea nu se impune prin puterea cuvintelor pe care le-a mobilizat. Uitati deci o prima destăinuire, intitulată «Regăsire», scrisă în urma unei reveniri la Marea Neagra, dupa patruzeci de ani de exil : M-am lăsat îndelung să mă alinte spuma Pe ţărmul cu surîsuri de mare aşternut, Era cu ani in urmă, şi e din nou şi-acuma, De parcă-mi strîng trecutul în cel mai cald sărut.

Peste pasul de-atunci valul şi-a trecut guma, Şi-am învăţat cu vremea, oricât să cred n-am vrut, Că pe ţarmul mereu cu aur nou cernut, Şi îngerii când calcă, tot li se şterge urma. Dar şi că ea revine, ca-n La Steau postuma Lumină a iubirii. Trecut repetrecut, N-am ştiut cum s-a dus, ş-acuma nu ştiu cum a Întins un luciu proaspăt pe ţărmul veşnic brut, Unde buzele apei îşi recaută bruma Ca un fior de-al doilea pe-obrazul dispărut.

Tot în registru intim, uitați și două vise: UN VIS Visez până-mi pierd firea la când vor fi și unde Viața cât nu pot zeii cei mai darnici așterne, Planete fără număr albăstrite în unde Și veri de ani lumină sub zenituri eterne, Vin mereu nou și gata, în stelare cisterne, Banchetului galactic setea să i-o inunde, Îngeri din cer în cer bătându-se cu perne, Tinereți peste moarte legate-n șir cu funde, Nuferi de nemurire pe lacuri mari, rotunde Palate unde timpul prin geamuri nu pătrunde, Visez, și mâine visul de rest îl voi discerne, Dar azi e viu și-aevea și-n minte mi se-ascunde Un gînd că el va-nvinge blestemele externe, Că-i paradis dincolo de umbra din caverne.

Cântece pentru prieteni. Trupa COMPACT, megaturneu pentru românii din Canada – Evenimentul Zilei

Este ca nou calvarul, sub și mai grele zări. La chinuri de-altă dată dece oare reviu De-mi dau peste cap anii, și sângele-ndărăt? N-a fost de ajuns rana de-atunci, pe zi, pe viu, Și-n noapte redeschisă, acum cui s-o arăt?

Utildiscuții